{"id":3392,"date":"2025-04-14T13:57:13","date_gmt":"2025-04-14T17:57:13","guid":{"rendered":"https:\/\/unitedwaysem.org\/?post_type=equity&p=3392"},"modified":"2025-04-17T11:45:56","modified_gmt":"2025-04-17T15:45:56","slug":"2022-day-20","status":"publish","type":"equity","link":"https:\/\/unitedwaysem.org\/es\/equity-challenge-days\/2022-day-20\/","title":{"rendered":"D\u00eda 20: La historia y el impacto de la islamofobia"},"template":"","class_list":["post-3392","equity","type-equity","status-publish","hentry","equity-year-273"],"acf":{"details":{"equity_year":273,"day_number":20,"availability_date":"20220616"},"page_layout":[{"acf_fc_layout":"layout_quote_hero","_acfe_flexible_toggle":"","component_quote_hero":{"kicker_text":"2022 Equity Challenge","heading":"Day 20: The History and Impact of Islamophobia","summary":"","cta":"","quote":"I remember the four words that repeatedly scrolled across my mind after the first plane crashed into the World Trade Center in New York City. \u2018Please don\u2019t be Muslims, please don\u2019t be Muslims.\u2019 The four words I whispered to myself on 9\/11 reverberated through the mind of every Muslim American that day and every day after.\u2026 Our fear, and the collective breath or brace for the hateful backlash that ensued, symbolize the existential tightrope that defines Muslim American identity today.\"","attribution":"Khaled Beydoun","source":""}},{"acf_fc_layout":"layout_wysiwyg","_acfe_flexible_toggle":"","component_wysiwyg":{"content":"\r\n\r\nEl \u00e1rea metropolitana de Detroit cuenta con las comunidades musulmanas y \u00e1rabes estadounidenses m\u00e1s grandes y diversas de los Estados Unidos. La diversidad y la expansi\u00f3n de estas comunidades se debe a dos siglos de historia de inmigraci\u00f3n. A finales del siglo XIX y principios del XX, inmigrantes de Europa del Este, el Imperio Otomano y la India brit\u00e1nica se trasladaron a la zona en busca de nuevas oportunidades econ\u00f3micas o para escapar de los disturbios. La industria automotriz, en particular la Ford Motor Company, supuso un fuerte atractivo econ\u00f3mico. Muchos de estos inmigrantes encontraron un hogar cerca de la planta de Ford en Highland Park. En 1921, un grupo de musulmanes \u00e1rabes, sudasi\u00e1ticos y europeos establecieron la primera mezquita construida expresamente para tal fin frente a esta planta de Highland Park. Las mezquitas, al igual que las iglesias construidas por los \u00e1rabes cristianos, se convirtieron en redes de apoyo para los reci\u00e9n llegados.\r\n\r\n \r\n\r\nEl crecimiento de estas comunidades decay\u00f3 con la aprobaci\u00f3n de la Ley de Inmigraci\u00f3n de 1924, que ampli\u00f3 las cuotas por \u201corigen nacional\u201d y redujo dr\u00e1sticamente el n\u00famero de inmigrantes que llegaban a Estados Unidos procedentes de lugares fuera de Europa Occidental durante las cuatro d\u00e9cadas siguientes. Este fue solo uno de los muchos ejemplos en los que las restricciones a la inmigraci\u00f3n dirigidas a las poblaciones de Oriente Medio y musulmanas formaban parte de leyes m\u00e1s amplias. Con la introducci\u00f3n del programa de vigilancia gubernamental del expresidente Richard Nixon en 1972, la Operaci\u00f3n Boulder, la actitud del gobierno comenz\u00f3 a cambiar y a considerar a los \u00e1rabes y musulmanes estadounidenses como terroristas y amenazas para la seguridad. Seg\u00fan la jurista Susan Akram, este fue \u201cquiz\u00e1s el primer esfuerzo concertado del Gobierno de los Estados Unidos para someter a los \u00e1rabes residentes en el pa\u00eds a una investigaci\u00f3n especial con el prop\u00f3sito espec\u00edfico de intimidarlos, acosarlos y desalentar su activismo en cuestiones relacionadas con Oriente Medio\u201d.\u201d\r\n\r\n \r\n\r\nTras los atentados terroristas del 11 de septiembre de 2001, los musulmanes y los \u00e1rabes estadounidenses se convirtieron en blanco del odio, la ira y el racismo. Seg\u00fan el FBI<\/a>, los delitos de odio contra los musulmanes en los Estados Unidos se dispararon... de 28 incidentes de este tipo en todo el pa\u00eds en 2000 a 481 en 2001. Durante este tiempo, la islamofobia fue en aumento. La islamofobia es el miedo extremo y la hostilidad hacia el islam y los musulmanes. A menudo conduce a la discriminaci\u00f3n, los delitos de odio y m\u00e1s. Esto fue respaldado por muchas pol\u00edticas y pr\u00e1cticas gubernamentales que condujo a la discriminaci\u00f3n racial y a una ret\u00f3rica que foment\u00f3 a\u00fan m\u00e1s el miedo y el odio.<\/a>.\r\n\r\n \r\n\r\nD\u00e9cadas m\u00e1s tarde, en 2017, el expresidente Donald Trump promovi\u00f3 una narrativa islam\u00f3foba cuando firm\u00f3 una orden ejecutiva que prohib\u00eda a los ciudadanos extranjeros de siete pa\u00edses predominantemente musulmanes visitar el pa\u00eds durante 90 d\u00edas, suspend\u00eda indefinidamente la entrada al pa\u00eds de todos los refugiados sirios y prohib\u00eda a cualquier otro refugiado entrar en el pa\u00eds durante 120 d\u00edas, lo que ejemplifica lo profundamente arraigada que est\u00e1 en la historia de Estados Unidos la idea de considerar a los \u00e1rabes y los musulmanes como amenazas para la seguridad.\r\n\r\n \r\n\r\nLos recursos de hoy tratar\u00e1n sobre la rica historia de las comunidades \u00e1rabe-estadounidenses y musulm\u00e1n-estadounidenses en el \u00e1rea metropolitana de Detroit, los efectos de las actitudes y acciones del gobierno sobre estas comunidades y la diversidad de los musulmanes en todo Estados Unidos.\r\n\r\n \r\n\r\n
\r\n\r\n","":null,"settings":""}},{"acf_fc_layout":"layout_group","_acfe_flexible_toggle":"","component_group":{"version":"3","header":{"":null,"show_arrows":false,"heading":"Today's Challenge","subheading":"","abstract":""},"columns":[{"image":"","title":"Read","abstract":"