{"id":3237,"date":"2025-04-11T16:20:08","date_gmt":"2025-04-11T20:20:08","guid":{"rendered":"https:\/\/unitedwaysem.org\/?post_type=equity&p=3237"},"modified":"2025-04-17T11:53:06","modified_gmt":"2025-04-17T15:53:06","slug":"2023-day-12","status":"publish","type":"equity","link":"https:\/\/unitedwaysem.org\/es\/equity-challenge-days\/2023-day-12\/","title":{"rendered":"D\u00eda 12: La violencia: un hilo conductor hist\u00f3rico y oportuno en los sistemas\u00a0\u00a0"},"template":"","class_list":["post-3237","equity","type-equity","status-publish","hentry","equity-year-272"],"acf":{"details":{"equity_year":272,"day_number":12,"availability_date":"20230605"},"page_layout":[{"acf_fc_layout":"layout_quote_hero","_acfe_flexible_toggle":"","component_quote_hero":{"kicker_text":"2023 Equity Challenge","heading":"Day 12: Violence","summary":"A Historical and Timely Thread in Systems","cta":"","quote":"There is an enormous difference between seeing people as the victims of innate shortcomings and seeing them as the victims of structural violence. Indeed, it is likely that the struggle for rights is undermined whenever the history of unequal chances, and of oppression, is erased or distorted.","attribution":"Paul Farmer","source":"American medical anthropologist"}},{"acf_fc_layout":"layout_wysiwyg","_acfe_flexible_toggle":"","component_wysiwyg":{"content":"\r\n\r\nHistory shapes the systems we live in and belong to today. When we see and grieve the violent acts that occur today, we often don't look at the history of how we got here. Systems are the complex webs of institutions, policies, beliefs, history, decisions and values held by people. Violence is tied to our history and also still happening today, whether we see it on the news or experience it in our daily lives.\r\n\r\n \r\n\r\nCuando piensa en violencia<\/strong>, \u00bfC\u00f3mo la definir\u00eda? Algunos dir\u00e1n que es el acto de da\u00f1ar a otros o a nosotros mismos, mientras que otros creen que solo se trata de violencia si una persona muere. El soci\u00f3logo noruego Johan Galtung nos ense\u00f1a que la violencia est\u00e1 presente cuando nuestra realidad es evitable. Cuando un grupo retiene recursos de otro grupo, lo que, por ejemplo, acorta la esperanza de vida de ese grupo, la violencia est\u00e1 presente en ese sistema de grupos y recursos.<\/a>.\r\n\r\n \r\n\r\nSistemas de opresi\u00f3n<\/strong> Se crearon mediante la violencia y la colonizaci\u00f3n para mantener un poder y un control injustos sobre las personas que forman parte de grupos no dominantes. Algunos ejemplos de opresi\u00f3n son el racismo, el sexismo y el clasismo. Los sistemas de opresi\u00f3n siempre han formado parte de los cimientos de los Estados Unidos y son anteriores a la fundaci\u00f3n del pa\u00eds. Los sistemas de opresi\u00f3n afectan el acceso a la educaci\u00f3n, el cuidado infantil, la vivienda segura, la nutrici\u00f3n y m\u00e1s (Construcci\u00f3n social de los sistemas de opresi\u00f3n y privilegio, Goduka y Geisthardt).\r\n\r\n \r\n\r\nColonialismo <\/strong>Es el control de un grupo y\/o \u00e1rea por parte de otro grupo, con los siguientes objetivos comunes: controlar a un grupo de personas, obtener ganancias y mantener un sistema cultural. A menudo, el sistema cultural que se mantiene incluye la idea de que el grupo colonizador es mejor que el otro grupo que se resiste (grupo oprimido). Teen Vogue afirma: \u201cEn la pr\u00e1ctica, el colonialismo es cuando un pa\u00eds invade violentamente y toma el control de otro pa\u00eds, reclama la tierra como propia y env\u00eda a personas \u2014\u2018colonos\u2019\u2014 a vivir en esa tierra\u201d.\u201d<\/a>\u00a0El colonialismo es la base de los sistemas de opresi\u00f3n en nuestra sociedad.\r\n\r\n \r\n\r\nRetrocedamos en el tiempo hasta la colonizaci\u00f3n del territorio continental de Estados Unidos y Canad\u00e1. Antes de la d\u00e9cada de 1830, m\u00e1s de 125 000 ind\u00edgenas y nativos americanos viv\u00edan, honraban y prosperaban en las tierras occidentales. Cuando llegaron los colonos europeos, los pueblos nativos e ind\u00edgenas fueron asesinados violentamente, expulsados y posteriormente institucionalizados para asimilarse a la sociedad colonizadora europea. Este tipo de colonizaci\u00f3n es \u00fanico porque la intenci\u00f3n no es solo obtener dinero o tierras, sino controlar el territorio, reemplazar a las personas y culturas que all\u00ed viv\u00edan y quedarse. Esto se denomina colonialismo de asentamiento. Colonialismo de asentamiento<\/strong> es a largo plazo y busca causar da\u00f1o y borrar a los pueblos y culturas ind\u00edgenas. Originalmente, los colonos europeos expulsaron y asesinaron violentamente a los pueblos ind\u00edgenas y nativos para utilizar la tierra para cultivar algod\u00f3n con fines lucrativos, respaldados por el violento trabajo esclavo de los negros de \u00c1frica y el Caribe. Los Estados Unidos y Canad\u00e1 se fundaron sobre actos violentos de colonizaci\u00f3n. La colonizaci\u00f3n puede haber sido el comienzo, pero no fue el final de la violencia sist\u00e9mica en la cultura occidental. Estados Unidos y Canad\u00e1 tienen una larga historia de actos violentos, pol\u00edticas y normas culturales, entre los que se incluyen la colonizaci\u00f3n de los pueblos nativos e ind\u00edgenas por parte de los colonos; la esclavitud masiva y los actos atroces contra los negros; el internamiento y los esfuerzos violentos de asimilaci\u00f3n de los asi\u00e1ticos; la exclusi\u00f3n y el acoso brutal de los musulmanes estadounidenses; y la denegaci\u00f3n de alimentos y atenci\u00f3n m\u00e9dica a los ni\u00f1os inmigrantes. La violencia est\u00e1 entretejida en el tejido de su sociedad a lo largo del tiempo y perpet\u00faa el sistema de supremac\u00eda blanca. supremac\u00eda blanca<\/strong> es el poder racial que denota un sistema de racismo estructural o social que privilegia a las personas blancas sobre las dem\u00e1s, independientemente de la presencia o ausencia de odio racial. Tanto las personas de color como las blancas pueden perpetuar la cultura dominante blanca, lo que da lugar a la privaci\u00f3n general de derechos de las personas negras, ind\u00edgenas y otras personas de color en muchos aspectos de la sociedad.\r\n\r\n \r\n\r\n
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\"\"<\/figure>\r\n \r\n\r\nAdem\u00e1s de los ejemplos hist\u00f3ricos de violencia en nuestra sociedad, la violencia contin\u00faa perpetu\u00e1ndose hoy en d\u00eda a nivel individual, grupal, cultural y sist\u00e9mico, como se muestra en el gr\u00e1fico adjunto. Este gr\u00e1fico nos ayuda a comprender que la violencia no solo se da entre las personas, sino que revela la complejidad y la realidad de que la violencia est\u00e1 arraigada en los sistemas y se utiliza para mantener el poder y el control del grupo dominante.\r\n\r\n \r\n\r\nOver the next week, we're going to dive into different examples of systems saturated with violence. As you continue to read through this series, try to keep these questions in mind:\r\n